三十三观世音像
资料信息
资料导读
这本书是什么
先说性质:这是一部佛教绘画图像文献,不是文字书。《三十三观世音像》绘的是观音菩萨的三十三种化身像——源出《法华经·普门品》的“普门示现”之说:观音随类现身度化众生,民间归纳为三十三种身。本条收录的即是成套的三十三观音图像,归在本站国学古籍类。
作者与版本
据本站资料页,此像题“南郭先生画”,旧藏东海少林院。画者生平与图像的年代、底本,资料页没有更多著录,本站只照录这条题识信息。三十三观音图式在宋元以降流传甚广,各本面貌互有出入,请以本条图像的实际面貌为准。
内容与目录
三十三种化身逐幅有图并附简要说明,资料页录有前几种:杨柳观音(右手持杨柳、持净瓶踞坐岩上)、龙头观音(乘龙显圣于祥云)、持经观音(箕坐岩上、手持经卷)、圆光观音(身后火焰圆光)、游戏观音(五色祥云上箕坐自在)等,并注明各自对应《普门品》的经文段落。对佛教美术研究者,这类成套图式是观察观音图像谱系演变的直接材料。
适合什么样的读者
适合佛教美术、观音信仰与民间版画图像方向的研究者、收藏者。需要说明:本站出售的是研究用的图像文件,把它当作宗教供奉或求灵验的对象不在本站的出售意图之内。
本站这一条是什么版本
本站这一条为《三十三观世音像》图像电子版,资料编号881,题南郭先生画、东海少林院藏。完整性/清晰度请以资料页截图为准,下单前可联系客服核对。本站发货方式为人工发货。
提 南郭先生画观世音菩萨像 东海少林院藏
在佛教文化中观世音菩萨的意思是“菩萨大慈大悲有求必应;苦难众生只要诚心 念诵观世音的名字,菩萨就能立刻“观”到这个人的声音并会马上前去拯救,给他解脱苦恼”。在我国观音名号的全称是“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 ”,简称“大悲观世音菩萨”。佛教中的“慈悲”有其特定的内容,“慈”指“与乐”,“悲”指 “拔苦”。大乘佛教认为观世音菩萨为了广化众生经常要示现各种现象,称为“普门示现”一共有三十三种化身。我国古代人民根据此一说法依照自己的想象,绘制了观世音菩萨的三十三种化身像。 杨柳观音(佛身) 右手持杨柳,踞坐岩上,手持净瓶。 龙头观音(辟支佛身) 以不同姿态乘龙显圣于祥云中,是化身天龙之身。 持经观音(声闻身) 箕坐岩上右手持经卷若读书,也有一说释持经为声闻身。 圆光观音(梵王身) 身后有火焰圆光,大放光明。 或释圆光为普门品中”或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏”相应。 游戏观音(帝释身) 五色祥云上箕坐或漫步自在形。 与普门品中”或被恶人受,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛”相应。 白衣观音(自在天身) 敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印。 身着白衣,处白莲花之中,或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。 莲卧观音(天大将军身) 双手合掌,在莲叶上作半卧姿,表卅三观音之小王身。 泷见观音(大自在天身) 在高山倚岩而坐,坐眺望流泉飞瀑。 表普门品中”假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池”之意。 施药观音(毗沙门身) 常为右手拄颊深思,左手放在膝上捻莲花, 表示观音无时不在惦念世间疾苦,考虑拯救众生。 或释为表普门品中”或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。” 鱼篮观音(小王身) 脚踏鳌鱼背上,手提盛鱼的竹篮,或为手提鱼篮的民间少妇形象。




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