易经.嘉靖31年跋.魁本大字校刊本
资料信息
资料导读
这本书是什么
这是《周易》(《易经》)的一个明代刊本。《周易》居儒家群经之首,分《经》《传》两部分:《经》是六十四卦的卦辞与三百八十四爻的爻辞,本为占筮之书;《传》即“十翼”,是解释经文的七种文辞共十篇。经传合编,是后世一切易学展开的原点。
作者与版本
经文相传与周文王、周公相关,传文旧题孔子所作,现代学术界一般视为先秦至汉初多人累积之作。本站这一条的版本线索写在题名里:明嘉靖三十一年(1552)跋,“魁本大字”指其为大字刊本,“校刊本”说明经过校订刊刻。大字本幅面疏朗,正是古人读经讲究之处。
内容与目录
内容即《周易》经传全文。学术史上易学分象数、义理两派,《四库全书总目》更细分为两派六宗。无论从哪一派入手,读经都绕不开这一底本:卦爻辞原文加十翼。本站未附本册的分卷目录,卷帙构成请以资料页截图为准。
适合什么样的读者
适合想收藏明代大字刻本影印、或认真通读《周易》原典的读者。大字本对眼睛友好,也适合临习批注。只想了解易学大概的读者,可先读现代标点整理本,再回头看刻本影印,两相参照,更能体会版本差异。
本站这一条是什么版本
本站这一条编号4,收录于国学古籍类,为PDF/RAR格式,付费后由客服人工发货。嘉靖跋本的完整性与清晰度请以资料页截图为准,下单前可联系客服核对。
《周易》即《易经》,《三易》之一(汉初刘向校书时《三易》仍存,汉后下落不明),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》。 春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首,而儒门之外。“有两支易学,与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易。所以自孔子赞易起,中国易学开始分为三支”。 《四库全书总目》将易学历史的源流变迁,分为“两派六宗”。两派,就是象数学派和义理学派;六宗,一为占卜宗,二为禨祥宗,三为造化宗,四为老庄宗,五为儒理宗,六为史事宗。 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。先秦有专门讲解易经的经师。 《易经》为群经之首,设教之书。
姬昌(前1152年-前1056年),姬姓,名昌,是周太王之孙,季历之子,周朝奠基者。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌,在位50年,是中国历史上的一代明君。 在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邗(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称其为“三代之英”。 前1056年,姬昌去世,葬于毕陌。前1046年,其子周武王姬发灭商建周,追尊他为周文王。公元690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,遂追尊姬昌为周始祖文皇帝。
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