巫宇甦《证据学》
资料信息
资料导读
这本书是什么
《证据学》是法学家巫宇甦的一部法学著作，系统讲述诉讼证据制度：从证据制度的历史演变讲起，比较神示证据、法定证据、自由心证等不同制度的形态与特点。它是一本现代法学教材性质的书，与术数、命理没有任何关系，出现在本站是因站点收录门类较杂，购买前请先确认这正是你要找的法学书。
作者与版本
作者巫宇甦为现代法学家，其生平与此书的出版信息本站资料页未提供，本站不作推测。据资料页，本条为PDF电子版；资料页附有内容摘要的截图，文字多有识别错讹，实际内容以文件本身为准。
内容与目录
据资料页摘要，全书大体分两部分：先梳理各历史类型国家的证据制度——奴隶制与封建制国家的神示证据制度、法定证据制度，资产阶级国家的自由心证制度，以及新中国实事求是的证据制度；再进入证据的基本理论问题。它反映的是二十世纪中国法学界证据学教材的典型框架。
适合什么样的读者
适合法学史、诉讼法学研究者与法学旧教材收藏者。现行证据规则已多有变化，备考或实务使用者请以现行法律与新版教材为准，此书主要作学术史与理论参考。
本站这一条是什么版本
本站这一条为巫宇甦《证据学》电子版，资料编号23392。完整性/清晰度请以资料页截图为准，下单前可联系客服核对。本站资料统一人工发货。
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内容摘要证滑制度是司法制度的重要组成栾分，它闻国家与法橄制度的整体一样，是随着社会经济基础的变化而变化的。在人类历史上，不仅不同类型的国家采用的证据制度有所不同，即使是同一类型的国家,其证据制度也各有基特点。各种类型的闻家先后呆用的证据阚度主要有:神示证据制度,法定证据制度,自由心证制度，苏联的内心确信证据制度，旧中国以刑讯逼供为主要特点的证据制度以及新中国的实事求是证据制度。由于奴束制国家、封建制国家和资本主义国家都是:剥削阶级专敞的国家，因此,证据制度的觅眷往往有其延续性。例如，神示证据制度本来是奴隶制国家采用的证据制疫，但是在封建制国家里，这种证据制度仍然沿用了很长时期。又如英图,由于在封建时期实行了陪审制度，没有形成象其它封建溷国家典型的法定证据制度。而是规定了一系列形式主义的证据规则。英国后来的资产阶级革命又具有很大的妥协性,在资产阶级掌握权以后,虽然对旧的证据制度作了一些改革，可是很多形式主义的证据规则,仍然被保留下来。
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