地蔵菩萨本愿经.赞礼地蔵菩萨忏愿仪.扬州砖桥刻经局.1921明 菩萨沙弥古吴 智旭 述
资料信息
资料导读
这本书是什么
这一条是《地藏菩萨本愿经》与《赞礼地藏菩萨忏愿仪》的合刊本。《地藏经》是佛教地藏信仰的根本经典,记述佛陀在忉利天宫为母说法,称扬地藏菩萨「地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提」的大愿,是汉传佛教最普及的经典之一;后附的忏愿仪是礼拜地藏、忏悔发愿的仪式文本,两书合刊便于诵持礼忏之用。
作者与版本
《地藏经》题唐实叉难陀译,收于《大正藏》第十三册,是地藏三经之一。《赞礼地藏菩萨忏愿仪》为明末高僧智旭(蕅益大师)述。本站此条是扬州砖桥刻经局1921年的刊本,属民国初年刻经局流通的诵本系统,刻经局本子通常版式规整、专供流通诵持。
内容与目录
经文部分记述地藏菩萨因地的婆罗门女、光目女救母等故事,并经由文殊、普贤、观世音诸菩萨与阎罗天子、无毒鬼王等依次发问,铺陈因果与孝亲的教义。后附忏愿仪,为礼拜忏悔的科仪程序。两部分一经一忏,正好构成读诵与行持配套。
适合什么样的读者
适合佛教徒日常读诵、研究地藏信仰与明清民国刻经文化的读者,也适合佛经版本收藏者。想要研究校勘者请注意这是流通诵本而非校勘本;本站有多条地藏经相关条目,请按版本区分后下单。
本站这一条是什么版本
本站这一条为扬州砖桥刻经局1921年刊本的电子版,资料编号89,文件为PDF格式(附RAR打包)。本站资料以人工发货方式交付。完整性/清晰度请以资料页截图为准,下单前可联系客服核对。
《地藏经》,又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。 经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提」的宏大誓愿,并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例,如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、大辩长者、阎罗天子、无毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问,以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话,介绍了地狱的状况,解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明,自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中,教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。
【实叉难陀】(公元652~710年)梵名Sikshananda 。又作施乞叉难陀。译作学喜、喜学。 为唐代译经三藏。于阗(新疆和阗)人。善大、小二乘,旁通异学。 武周时,则天后听说于阗有完备的《华严经》梵本,即遣使访求并聘请译人,实叉难陀便以此因缘,带着《华严》梵本来华。 他于证圣元年(695)到达洛阳,住在内廷大遍空寺,与菩提流志、义净等,于东都大内大遍空寺重译《华严》,是即新译华严经八十卷。 武后很重视,开始还亲自参加。 难陀后来又在洛阳三阳宫、佛授记寺、长安清禅寺等处续译诸经。 长安四年(704),他以母亲年迈,请求归省,朝廷特派御史霍嗣光送他回归于阗。 唐中宗即位,再度邀请他到长安,住大荐福寺。未遑翻译,即患病,于睿宗景云元年(710)十月卒,享年五十九。 他于圆寂后一个月荼毗,舍利由他的门人悲智和唐使哥舒道元护归原籍。 后人在长安荼毗难陀处建起七层浮图以为纪念,号称华严三藏塔。
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