汇镌经筵进讲监本四书直解 张居正 撰
资料信息
资料导读
这本书是什么
《汇镌经筵进讲监本四书直解》是明代的一部四书讲义:万历初年,张居正在经筵(皇帝的经学讲席)上为万历皇帝进讲四书的心得,编成《四书直解》,再与国子监监本汇刻成编。经筵是帝王教育制度,它既是学术文本,也是万历初年政局的一面镜子——首辅给少年天子上课,讲稿本身就带着政治分量。
作者与版本
进讲者张居正(1525—1582),明代首辅,万历新政的推行者。他为万历帝进讲四书,讲词力求明白晓畅、切于治道,这部《直解》大体出于这套讲稿系统。本条题为「汇镌……监本」,即汇刻经筵进讲本与国子监本之意;具体刊刻形态与卷数,请以资料页截图核对。张居正的四书讲义在明代流传极广,坊间翻刻不断,购买前请留意本条的版面特征。
内容与目录
四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。据资料页摘录的背景:元代以后四书成为经筵进讲的重要内容,明初经筵以四书五经轮讲。直解的体例是:先录经文,再以浅近文句逐段疏解,末缀经义申说,重在把圣贤之言落到帝王治术与日用伦理上。具体进讲篇目与排次以资料页目录为准。
适合什么样的读者
适合明代经学、经筵制度与张居正研究者、四书注疏史收藏者。今人阅读它,一半看四书诠释,一半看帝师如何借经言政,两种读法都成立。
本站这一条是什么版本
本站这一条为《汇镌经筵进讲监本四书直解》的电子版,资料编号858,下单后人工发货。完整性/清晰度请以资料页截图为准,下单前可联系客服核对卷数是否齐全。
经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。它在宋代正式制度化,为元、明、清历代所沿袭。经筵制度在清代持续时间很长。单就狭义的“经筵典礼”而言,顺治十四年(1657)首开经筵,至咸丰十年(1860)最后一次举行经筵大典,持续二百余年。如就广义的“经筵制度”而言,从皇太极崇德元年(1636)改国号为清起,至宣统三年(1911)止,整个清代都存在以“研经论史”为主要内容的御前讲席。经筵制度是与中国古代社会最高统治者密切相关的一项教育制度。
四书又称四子书,是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书,与纪录孔子言行的《论语》、纪录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。 四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等,其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后,《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书,对古代汉族教育产生了极大的影响。
张居正(1525年-1582年),字叔大,号太岳,汉族,幼名张白圭。江陵人,时人又称张江陵。明朝中后期政治家、改革家,万历时期的内阁首辅,辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。




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