淮南鸿烈解 二一卷 汉 高诱 注 明 茅坤 批评
资料信息
资料导读
这本书是什么
这是西汉《淮南子》的东汉注本。《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是淮南王刘安招致门客方术之士集体编撰的杂家巨著,全书内篇二十一篇,以道家思想为主,糅合阴阳、儒、法诸家,又保存了女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等大量上古神话材料。
作者与版本
注者高诱,东汉训诂学家,涿郡人,少年时曾从卢植受学。本书二十一卷,就是《淮南子》内篇的全体。标题并著录「明茅坤批评」,说明这一本在高诱注之外,还带了明人茅坤的评点文字,一本书里有注、有评两层。
内容与目录
内篇二十一篇论道与治世之术,从《原道》《俶真》讲宇宙与本真,到《主术》《兵略》讲君术与用兵,再到《人间》《修务》,篇篇有注。高诱的注保存了不少汉代的故训与制度名物,是读懂《淮南子》最原始的凭借。资料页介绍较为详备,可据以判断。
适合什么样的读者
适合先秦两汉思想史、道家与中国神话学方向的研究者。普通读者读高诱注本比读白文本容易进入,但仍建议配合现代译注一起看。
本站这一条是什么版本
本站这一条为《淮南鸿烈解》电子版,资料编号854,汉高诱注、明茅坤批评,二十一卷。本站统一人工发货。完整性/清晰度请以资料页截图为准,下单前可联系客服核对。
《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》),西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作,道家作品。 高诱在序中指出此书的思想内容:“其旨近老子淡泊无为,蹈虚守静,出入经道。言其大也,则焘天载地;说其细也,则沦于无垠;及古今治乱存亡祸福、世间诡异瑰奇之事。其义著,其文富,物事之类无所不载。然其大较,归之于道。”班固《汉书·艺文志》将其归入“杂家”,《四库全书总目》亦归入“杂家”,属于子部。 该书在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家。「鸿」是广大的意思,「烈」是光明的意思(东汉高诱《淮南鸿烈解序》)。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。
《淮南子》著录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主,糅合了儒法阴阳等家,一般列《淮南子》为杂家。实际上,该书是以道家思想为指导,吸收诸子百家学说,融会贯通而成,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了一部分神话材料,像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”“塞翁失马”等古代神话,主要靠本书得以流传。
高诱 东汉涿郡涿县(今河北涿州市)人。少受学于同县卢植。




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