东坡书传 20卷 苏轼撰.吴兴凌濛初
资料信息
资料导读
这本书是什么
《东坡书传》是苏轼注解《尚书》的经学著作，共二十卷。苏轼以文学名世，经学同样深厚，时称「蜀学」；这部书传是他谪居海南儋州时所撰，专与王安石的《尚书》新说立异，多驳王说，是宋代经学摆脱汉唐注疏束缚、自出新解的代表性著作。
作者与版本
苏轼（1037—1101）撰。本站这一条题名标注吴兴凌濛初，是明代凌濛初刊刻系统的本子；凌濛初以刻书与通俗文学著称，他刊的经部书在明刊本中别具一格，具体刊年请以截图牌记为准。
内容与目录
二十卷随《尚书》篇次逐篇说解，不采旧注、多发议论：如释《禹贡》三江的定说、以《胤征》为后羿篡位时事、解《康王之诰》「服冕」为非礼等，都与前人不同。其说善于怀疑，朱熹也称其说解甚合于理，后世林之奇、蔡沈都受它影响。此书在元符年间写成，是苏轼晚年经学的定论之作，与他的《易传》《论语说》并称于世。
适合什么样的读者
适合《尚书》学、苏轼研究与宋代经学方向的读者。初学《尚书》者建议先用蔡沈《书集传》打底，再读东坡书传看一家之言如何翻案。
本站这一条是什么版本
本站这一条为凌濛初刊本《东坡书传》电子版，资料编号7202，二十卷，文件为PDF/RAR格式，由本站人工发货。完整性/清晰度请以资料页截图为准，下单前可联系客服核对。
苏轼虽为当世著名文学家，但对经学亦有很深的造诣，时称“蜀学”。元符间（1098一1100），苏氏谪居儋州（今海南岛），有感于自神宗熙宁以后，说解《尚书》等经学专尚王安石之说，开科取士，唯以此为标准，遂撰此书，以自己对《尚书》的见解，多驳王说。王说今已不传，难知其详。但苏轼才高学博，究心经世之学，明于时势，长于议论，对于治乱兴亡之道，剖析深刻，说理明畅。其说解多不采旧注，议论颇有创见。如释《禹贡》三江：定为北江、中江、南江；以《胤征》为后羿篡位时事；说羲和旷职乃是因为贰于羿而忠于夏之故；讲《康王之诰》“服冕”为非礼’；解《吕刑》以“王享国百年耄”作一句，以“荒度作刑“为一句等，都与前说相异。其说解羲和之事为林之奇所宗，说解《康王之诰》为蔡沈取之。其说善于怀疑，虽有时不免失之武断，但其方法却颇资借鉴。朱熹在《朱子语录》中认为，苏氏说解，甚合于理，故此书深得学者所重。苏氏解经思想，实际上打破了唐五代以来学术界所信奉的“宁道周孔误，讳言服郑非”、不敢越注疏的风气，对宋代经学研究有很大的影响
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![卫氏家谱 卫世镇 民国25年[1936]](/upload/hongyeshan/0_Screenshot_20221228_164821.jpg)
