成唯识论十卷.唐.玄奘译.明万历海宁陈瓛重刊
资料信息
资料导读
这本书是什么
《成唯识论》是唐代玄奘糅译的佛教论书,十卷,唯识宗立宗的根本论典。它以世亲《唯识三十颂》为纲,把印度十大论师对三十颂的注释揉合编译,以护法一系的解释为主线,系统阐发「万法唯识」的义理:三性、五位百法、阿赖耶识种子等核心概念,都在这部论里定型。
作者与版本
译者玄奘(602—664),俗姓陈,洛州人,汉传佛教法相唯识宗创始人。据本站资料页,本条为明万历间海宁陈瓛重刊本,十卷。译事中窥基任笔受,并据其建议改「分译十家」为「糅译一本」,这段公案是理解此书体例的关键。明刊本的版面情况请以截图核对。
内容与目录
全书随三十颂的次序逐颂展开:先破外道与小乘的执见,次明唯识的相、性、位,论阿赖耶识、末那识与前六识的体用,后半归于唯识修行位阶与转识成智。它义理繁密、名相丛生,初读者宜配合窥基《成唯识论述记》或现代讲记同读,单啃论本极易中途搁置。
适合什么样的读者
适合佛学、唯识学方向的研究者与深入学习法相宗的读者。一般兴趣读者建议先读唯识入门书建立名相基础,再回到这部原论;它是研究型文本,不是通俗读物。
本站这一条是什么版本
本站这一条为《成唯识论》明万历海宁陈瓛重刊本电子版,资料编号544,共十卷,下单后人工发货。完整性/清晰度请以资料页截图为准,下单前可联系客服核对。
《成唯识论》是中国唯识宗立宗的主要理论依据,以大乘佛教唯识宗创始人之一世亲的《唯识三十颂》为主线,由唐代著名高僧玄奘三藏法师以護法學說為主揉合印度十大论师的诠释编译而成,最能体现法相唯识学派的基本思想。此本为明万历海宁陈瓛重刊。
《成唯识论》(梵文 विज्ञप्तिमात्रतासिद्धि Vijñāptimātratāsiddhi),佛教论书。又名《净唯识论》,简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。10卷。传说玄奘留学印度时,曾广收十家注释(每家各10卷),并独得玄鉴居士珍藏的护法注释的传本。回国后,原拟将十家注释全文分别译出,后采纳窥基建议,改以护法注本为主,糅译十家学说,由窥基笔受,集成一部。
玄奘(602年-664年;梵文:ह्वेनसांग / hvenasāṃga),唐朝著名的三藏法师也俗称唐三藏,汉传佛教史上最伟大的译经师之一,中国佛教法相唯识宗创始人。俗姓陈,名袆,出生于洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)。他是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。
陈瓛,明末清初书法家。初名祖夔,字元瑞,又字秀常,号增城。海宁盐官人。陈与郊子。诸生。明末授光禄寺丞。工书法,与董其昌善。一生搜集历代书法精品。经其镌刻传世有《渤海藏真》十卷、《玉烟堂集古法帖》二十四卷。还集刻董其昌之《玉烟堂法帖》、《妙法莲华经》等。
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