群经宫室图

Jun 14,2023 876 15.88

资料信息

站内资源编号3886
来源编号88356
分类国学古籍
语言中文
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资料导读

这本书是什么

《群经宫室图》是清代考据学的一部专题著作,专考古代宫室制度,尤其是聚讼千年的明堂问题。儒家礼制中的明堂、宗庙、社稷、辟雍等建筑,经典记载疏略,历代说法冲突。此书把《周礼》《礼记》等群经中有关宫室的记载逐条考证,并绘制成图:有图有说,以图证文,是清代礼学“以图补经”传统中的代表性作品。

作者与版本

撰者焦循,清代著名经学家、扬州学派代表人物,主攻《易》学与礼学,著述宏富。此书成书于乾隆五十六年(1791),是其早年礼学著作。本站资料页未标注具体刊本,版本细节以资料页牌记截图为准。

内容与目录

全书分上下卷,共九类、图五十、附图十二,每图各有考证一篇:上卷分城、宫、门、屋四类,为图三十一、附图七;下卷分社稷、宗庙、明堂、坛、学五类,为图十九、附图五。书中广征博引,对蔡邕《明堂论》、李谧《明堂制度论》及惠栋、张惠言、孔广森诸家之说逐一辨驳,尤其在明堂五室九室之辨、堂室户牖之制上自成一说。

适合什么样的读者

适合礼制史、经学史与中国古代建筑史研究者作专题研读;对明堂制度有兴趣的读者,这是清人考证中最系统的一家之言,宜与江永、戴震诸家之说对照看。

本站这一条是什么版本

本站这一条为焦循《群经宫室图》电子版,资料编号3886。完整性/清晰度请以资料页截图为准,下单前可联系客服核对。下单后人工发货。

清焦循(1773-1820)撰。成书于乾隆五十六年(1791),专论明堂制度,上卷分城、宫、门、屋四类。为图三十一,附图七;下卷分社稷、宗庙、明堂、坛、学五类,为图十九,附图五,全书共九类、图五十、附图十二,每图均有说一篇,广征博引,进行考证。明堂制度为儒家所重视,为读《礼》书之关要,但由于记载疏略,争论甚多。宫室聚讼,莫如明堂九五之辨;堂室之分,户牖之繁,修广之数,众说淆杂。蔡邕撰《明堂论》,误据秦汉之制以为周礼,李谧撰《明堂制度论》,谓五室外有左右个,实亦九室之制。蔡、李两家之说并同于《考工记》、《大戴礼记·盛德》篇。清代惠栋撰《明堂大道录》,宗蔡邕说,颇为学者所非议。焦氏此书,征引《周礼》等书有关记载,进行认真考证,对蔡邕、张惠言、孔广森等各家看法进行了反驳。其据《礼记·月令》五大庙之文,以解匠人五室左右个,为大庙之左右偏,非别有隅室;又谓有四荣必有四□,若惟南北有德,东西无据,两头乔起之德将何所附?而谓有东荣无东国可乎?又以礼布席于门中□西阈外,谓是门中之□西、非门西之□西,所论俱核;又关于闱门历来众说纷续,江永、戴震、张惠言并图阉门于东墙,孔广森则图在北墙,金鹗谓四周皆有闱门,皆误,焦循经过考证,认为当在庙西,独不误,足见其确有卓识。

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