石林燕语 卷第110 叶梦得 [撰] 明 正德 元年
资料信息
资料导读
这本书是什么
《石林燕语》是宋代最有代表性的史料笔记之一,共十卷。作者把平生听来的朝章国典、旧闻时事、朝野故事随手记下,兼及诗文、词章、奏议、考释,「足以资考,补史缺」。在笔记类著作中,它是很有代表性、也最重要的一种,治宋史者几乎人手一部。
作者与版本
作者叶梦得(1077—1148),字少蕴,号石林居士,苏州吴县人,绍圣四年进士,官至翰林学士、吏部尚书、龙图阁直学士,能诗工词。他晚年卜居卞山石林谷,与故人亲戚纵谈旧闻,随辄书之,才有了这部书。本站这一条的版本线索,据资料页,为明正德元年(1506)杨武刻本一系;后世整理本曾以叶调生、胡心耘合校本为底本,参校儒学警悟本、说郛本、稗海本等。标题著录的「卷第110」,应即全书十卷之意。
内容与目录
全书十卷,条目式编排,内容以北宋后期至南渡前后的朝政典故、人物言行为大宗,也涉及诗文词章的本事与考释。是考订宋代典章制度与文坛掌故的常用书,很多正史不载的细节只能在这里找到。
适合什么样的读者
适合宋史、宋代文学研究者;喜欢宋代掌故的普通读者读来也不费力,条目短小,可随时拿起放下。
本站这一条是什么版本
本站这一条资料编号31,十卷,PDF格式。完整性/清晰度请以资料页截图为准,下单前可联系客服核对。本站资料统一人工发货。
《石林燕语》,为宋代史料笔记丛书之一种,共计十卷,记叙朝章国典、旧闻时事,朝野故事足以资考,补史缺。内容还涉及诗文、词章、奏议、考释、笔记等。在笔记类著作中,《石林燕语》是很有代表性、最重要的一种。 这次事理石林燕语及考毕,是以叶调生、胡心耘的合校本为底本,参校了儒学警悟本、说郛本、别本稗海本,又覆校了北京大学图书馆藏明正德元年杨武刻本和另一明刻抄配本,改正了底本苦干置处。同时,新整理本基本保留了阁本上的案语,录入的他人的案语,均加名氏以示区别。
叶梦得(1077–1148),字少蕴,号石林居士,苏州吴县人。绍兴四年进士。翰林学士、吏部尚书、龙图阁直学士。能诗工词,词风早年婉丽,中年学东坡,南渡后多感怀国事,转向简淡宏阔,晚年简洁。著有《建康集》、《石林词》、《石林燕语》等。北宋宣和五年,余既卜别馆于卞山之石林谷,稍远城市,不复更交世事,故人亲戚时时相过周旋。嵁岩之下,无与为娱,纵谈所及,多故实旧闻,或古今嘉言善行,皆少日所传于长老名流,及出入中朝身所践更者;下至田夫野老之言,与夫滑稽谐谑之辞,时以抵掌一笑。穷谷无事,偶遇笔札,随辄书之。建炎二年,避乱缙云而归。兵火荡析之余,井闾湮废,前日之客死亡转徙略相半,而余亦老矣。洊罹变故,志意销隳,平日所见闻,日以废忘,因令栋裒集为十卷,以《石林燕语》名之。其言先后本无伦次,不复更整齐。孔子论虞仲、夷逸曰:“隐居放言。”而公明贾论公叔文子曰:“夫子时然后言,人不厌其言。”子曰:“其然。”夫言不言,吾何敢议?抑谓初无意于言而言,则虽未免有言,以余为未尝言可也。八月望日,石林山人序。
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