练力华《择日学的操作与实例居住时空选择学》322页

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作者以风水学理为基础，以现代城市阳宅为客体，以近三十年的实践经验为依据，在书中详细阐述了以下重要课题：玄空学是一门应验*准、传承*隐密的相宅之法；玄空风水如何与峦头风水、命理风水相结合等。

本书是《玄空住宅环境学》的配套用书。研究玄空住宅环境,仅重视“峦头”、“理气”还不够,还必须选择“好日子”予以配合才行。 “日家”与堪舆学一样,典籍汗牛充栋,流派杂陈，良莠不分,充斥迷信色彩。具体表现在: 1. 流派杂陈。同是一个日子，“此家言吉彼言凶”，且神煞一大串。据不完全统计,吉凶神煞共达上千个，如迷信神煞，可以说一年365日天天都不能做事,这显然是荒谬绝伦的。 2、过分夸大日课的作用。什么用上好的“黄道吉日”,可以“朝贫夕富”,用上黑道凶日会横祸加身等等。导致有的人过分迷信,走向“宿命论”。 3、对神煞的推算,有相当- -部分毫无道理、生搬硬套,且名称吓人，如“埋儿杀”、“丧门”、“吊客”等。 4.、选择日课只论当事人出生的年干、年柱纳音或三元命卦,不论四柱用神，“为谁选日课"的问题长期没有得到解决。 5、日课四柱只重格局、重从旺格,对日课正五行法的研究很不够，导致用事后不验的概率较大,有的还频频出祸。 6、择日学的理论体系太过繁复、臃肿、琐碎,缺乏提纲挈领式的理论架构,其研究客体不够明晰,理论体系尚未完备，论证方法尚有牵强之处。 传统择日学无疑具有很多缺陷、迷信、甚至糟粕。但它为一种文化现象,有如此悠久的历史并具有如此强大的生命力、吸引力和如此广泛的社会基础,似乎只用简单的“迷信”两字作全盘否定是不可取的。笔者在择日学领域的实践已充分证明，日课确实是一种“催化剂”,它可以助吉,锦上添花;也可以助凶，落井下石。关键是如何去选日,选日要掌握正确的方法。 正是基于上述原因,本书选题为“居住时空选择学”。时空选择，既要吸取传统择日学的精华、有用部份,又不能“照单全收”。本书的立意在于:使时空选择去伪存真,去粗取精，把迷信、无理等糟粕部份剔除出去，使时空选择与现代天文学、现代环境学有机结合,达到造福人类,造福社会的目的。因此,本书的最大特点在于四句话:“删繁就简、条理清楚;有的放矢、认祖归宗;山向为经、主命为纬;博采众长、突出重点。” 鉴于笔者水平所限,书中错漏之处还望有识之士给予指正,并欢迎批评、赐教!