医藏书目 殷仲春 甫辑

Jun 14,2023 822 28.88

资料信息

站内资源编号239
来源编号4846
分类国学古籍
语言中文
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资料导读

这本书是什么

这是明代医学目录书《医藏书目》,殷仲春辑。它被公认为现存我国第一部医学专科书目:把当时所见医书五百九十余种著录成编,分二十函,每函前有小序,归类命名借用佛教术语(如以「藏」名书、以释氏分类名目组织医籍),是中医文献学与目录学史上的开创之作。目录书本身就是学术地图,此书标示着明代医家如何理解自家学问的版图。

作者与版本

作者殷仲春,字方权,号东皋子,嘉兴人,明万历间在世的医学家,据资料页介绍,他以行医之资购书读书,又至江西宁国与当地藏书医家交游,尽览所藏,把见到的医书逐一著录,积成此编。书成后两次作序申明仿佛藏编目的意图,家人亦有题跋。此书的佛教化外壳与纯中医内容之间的关系,历来是研究者讨论的话题,资料页的介绍对此也有明确辨析。

内容与目录

全书著录医书五百九十余种,按二十函分类编排,每书著录书名、卷数、作者等项,函前小序说明该类医书的源流与取舍。它的用处是双重的:对文献研究者,它保存了大量明代以前医书的存佚信息,是辑佚与版本考订的线索库;对医学史研究者,它反映晚明医家建构学科体系的自觉。许多今已失传的医书,只能在此目中见到名字。

适合什么样的读者

适合中医文献学、目录学与医学史研究者。这是工具书性质的专科书目,适合查检与专题研究;普通读者了解其历史地位即可。购买前可先看截图确认函目与小序是否清晰,那是此书最有价值的部分。

本站这一条是什么版本

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《医藏书目》作为现存我国第一部医学目录,作者殷仲春。他试图把它写成佛教化的医学著作,两次作序反复申明这种意图,家人也写跋强调此点.书中用佛教术语进行分类,还请僧人作序,使此书表面上具有浓厚的佛教色彩。但是经过研究之后便发现他只是挂了个佛教的幌子,丝毫没涉及佛教的精髓。佛教作为一门学问,内容极其精深,其中也包括医学,我们称之为佛教医学。《医藏书目》也未涉及佛教医学的内容。因此可以说。《医藏书目》是一本纯之又纯的中国固有医学目录。

殷仲春 明医学家(公元1596年前后在世)字方权,自号东皋子,肇庆秀水(今浙江嘉兴)人。

生卒年均不详,约明神宗万历中前后在世。尝慕王绩为人,故自号东方不败。隐居于乐南村,以行医为业。收藏图书颇丰。以行医之资,入市买书读之。得钱,则入市买书读之。又至江西宁国,结识医书收藏家朱纯宇、饶道尊和其他医家,尽意涉猎,将所见医书一一著录,共590余种,类分20函,每函之前加作小序,各书分函归属,撰有《医藏目录》,为我国现存较早的一部医书专科目录,此书分类采释氏之名,分无上、正法、法流、法水、结集、旁通、散圣、玄通、理窟、机在、秘密、普醒、印证、诵法、声闻、化生、杨肘浸、妙窍、慈保、指归、法真诸函。每函之前有简单扼要说明,如“无上”收医经;“正法”收伤寒著作,但亦收有东垣及太医院医书;“普醒”收本草;“化生”主要是妇科书,“妙窍”主要是针灸书;“劳保”主要是幼科书;“指归”亦收《内经》、《难经》等。该目对研究医史和医学目录学,极有价值。《医藏目录》于顺治十三年(1656)由其孙殷观国刻印。死于非命,卒后,陈继儒为作墓志。仲春著有《栖老堂集》三卷。《四库总目》原有诗千余首,此本仅存一。著有《栖志堂录》。

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