紫云《斗数论姻缘》

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本书作者在斗数命理上的创见：先天命宫、身宫及三方四正等星曜赋性综合可决定一个人的个性，另外，先天夫妻宫的功能仅只代表一个人对夫(妻)潜在的一种意识形态而已，意指喜欢该宫位星曜组合所呈现的类型对象，不能据以论断男婚女嫁所必然会碰到的对象;作者也认为男女命造在命盘上命宫或身宫或夫妻宫的星曜相同或大部份相同者，比较容易相契，个性较为相近，婚姻也较容易获得幸福。另外，考量本命盘相关宫位与该地支宫位的星曜组合、变化，再加以配偶的生年天干四化，可以显出彼此的互动关係，此法对于婚姻情缘的论断，有决定性的作用。

近代很多探讨斗数命理的人，常把前贤所传的几篇赋文，背得滚瓜烂熟，每逢活盘命理推演时，常引用文中词句，作为论断依据。譬如，谈论到夫妻宫方面，就可能会引用： 　　《太微赋》：“太阴同文昌于妻宫，蟾宫折桂。”《斗数壳率》：“太阴合文曲于妻宫，翰林清异。”好像夫妻宫有这种格局的人，不但命中注定会娶到美如中国小姐般的漂亮老婆，婚后也会因老婆的旺夫，使当官的仕途得意，步步高陞。做生意的，事业鸿图大展，财源广进。又如： 　　《玉蟾发微论》：“天姚夫妻宫，则邪淫而耽酒，杀临夫妻宫，定夫妻不和。”《女命骨髓赋》：“三方四正嫌逢杀，更在夫宫祸患深，若值本宫无正曜，必主生离　害真。”若根据这些说法，男命夫妻宫有凶格的人，不只是贪恋酒色的浪荡子，婚姻也必然闹得鸡飞狗跳，女命则不但会在中年期间主婚姻上的生离死别，而且一辈子也将在苦难中挨过。 　　由于传统命理观念认为，一个人有什麽样的夫妻宫，必然会有什麽样的婚姻状况出现。 　　若夫妻宫吉，必然一辈子婚姻美满，鹣鲽情深。要是夫妻宫凶，若非中年丧偶，也会分道扬镳各奔前程。 　　若根据传统的这种命理观念来依理推论，一个人的婚姻状况，完全维繫在夫妻宫上，那麽只要是同命盘的人（同年同月同日同时辰生人，或是命盘几近组合相同的人），将会有下列几种情况发生。 　　其一、理应在同年（龄）份裡结婚或离婚。 　　其二、理应有相同的婚姻状况，都是美满姻缘，或者都是怨偶一对。 　　其三、都会有相同的生离或死别，也都会有相同的再婚次数和再婚结果。 　　但根据笔者经验累积所知，夫妻宫的作用，固然是推论婚姻吉凶的重要宫位，但应该不是推论实际婚姻生活的唯一重点宫位。笔者认为，这个夫妻宫，理应代表著这个命造者，在男女感情和婚姻方面的一种“意识形态”，这种“意识形态”，往往是左右这个命造者，关于感情和婚姻方面，如何处理的一种观念或准则。这个宫位有如“一隻看不见的手”，在暗中操纵者，一个人如何处理感情和婚姻问题的原动力。 　　若从这个观点来探讨夫妻宫，它在斗数命理上所具有的功能，只是反应一个人在感情和婚姻方面的一种心态或心理意愿，并不能代表一个人一生的实际感情和婚姻生活状况。因此传统上对夫妻宫作用的认识，并不尽然能用来阐释实际感情和婚姻生活。 　　笔者在无数的论命经验裡发现，有些几近相同吉凶的夫妻宫，竟然会出现截然不同的感情和婚姻结果。一个夫妻宫看以“大吉”，理当婚姻美满，白头偕老，但结果竟然会中年生离或死别。 　　相反的，夫妻宫忌煞交　，佈满凶象，但一辈子的婚姻却平静无波，成为美好姻缘。这种夫妻宫吉凶和实际婚姻，形成背道而驰的命理实例，诸凡略具斗数命理经验者，应该都会经常碰到。 　　但遗憾的是，对于这种矛盾问题，在古籍论著裡，似乎未见隻字提及，在近年汗牛充栋的斗数命理论著中，更未谈论，真不知道，古今以来的高人前辈，究因秘而不宣，或因不曾思及于此，或者根本无法去解开这个谜题，而讳莫若深？ 　　因此关于夫妻宫，不能充分又实际用来探讨真实婚姻生活状况的问题，遂成为千古悬案。 　　古传的斗数命理之学，固然有其精闢立论，在命理论断上，也有其放诸四海皆准的独到之处，但在理论和推演技巧方面，其疏漏之多，却也罄竹难书。斗数之学千馀年来，所以还在原地踏步，停滞不前，究其原因，实是其来有自，不能不令有心者慨歎不已！ 　　在此集裡，笔者提出“太岁入宫”或谓“太岁入卦”及“相契原理”之理论和应用方法，应该可以用来解决这个千古悬案，但一个新理论的发现与初步阐释，难免会有挂一漏万之处，因此亟盼同行的前辈高人，能不吝指教，是则后学幸甚！斗数之学幸甚！