积古斋钟鼎彝器款识10卷.清.阮元撰.清道光22年扬州阮氏刊本
资料信息
资料导读
这本书是什么
《积古斋钟鼎彝器款识》是清代阮元撰著的金石学专著,十卷,专门研究古代青铜器的铭文。「积古斋」是阮元的斋名,「款识」即铭文。此书著录商、周、秦、汉、晋铜器五百五十一件,方法先摹写铭文字形、再加以考释,是清代金石学鼎盛期的代表作。阮元认为钟鼎铭文与九经同样可观三代之道,金石之学在他手里从赏玩之物变成了经世之学,此书正是这一观念的结晶。
作者与版本
作者阮元(1764—1849),江苏扬州人,清代经学、金石学大家,官至体仁阁大学士,谥文达。标题著录:清道光二十二年(1842年)扬州阮氏刊本。据资料页介绍,此书初刻于嘉庆九年(1804年),开本宏大、刻工精良;本站这一条是道光年间扬州阮氏重刊的系统。近四十年的刊刻间隔里铭文摹刻是否修订,须靠对校,本站照录著录,印次细节请以牌记截图核对。
内容与目录
据资料页介绍,全书以著录五百五十一件铜器的铭文摹本与考释为主体,书前有《商周铜器说》两篇、《商周兵器说》一篇:《商周铜器说》上篇论古铜器铭文之可重与九经相同,下篇述三代钟鼎之重与历代出土发现;《商周兵器说》论古兵器由短小变长大的必然之势,并与度量衡相发明。摹字加考释的体例对此后金石学影响深远,罗振玉、王国维一代人的工作都站在它的肩膀上。十卷的具体器物编次,请以目录截图为准。
适合什么样的读者
适合古文字学、金石学、青铜器研究方向的学者与收藏者,是治清代学术史者绕不开的书。一般读者读铭文摹本如看天书,没有古文字基础很难深入,先读现代金石学入门再回来用它。
本站这一条是什么版本
本站这一条为《积古斋钟鼎彝器款识》十卷电子版,资料编号2321,题署清阮元撰、道光二十二年扬州阮氏刊本,下单后统一人工发货。完整性/清晰度请以资料页截图为准,下单前可联系客服核对。金石书全在铭文摹图,先确认图版清晰度再下单。
是书是研究清代所见古铜器铭文的专著,著录商、周、秦、汉、晋铜器551件,其法先摹文字,再加考释。书中谓:“预观三代以上之道与器,九经之外舍钟鼎之属,曷由观之。”可见阮元颇重商周铜器,详述周代有关彝器记载及出土。有《商周铜器说》两篇、《商周兵器说》一篇。《商周铜器说》上篇论古铜器铭文之足重与九经相同。下篇论三代之时,钟、鼎为最贵重之器,又列举周代以前对於器的记载,汉代至唐、宋对於器的发现。《商周铜器说》论古兵器短小,後世变的长大,乃不得不然之势,和度量衡相同。是较早研究钟鼎彝器著作,对后世影响很大。是书开本宏大,刻工精良,较初印。嘉庆九年岁次甲子(1804)中秋日扬州阮氏序。嘉庆九年龙集于逢困敦阳月丙辰朔弟子朱为弼敬撰。书皮钤印:献甫。
阮元(1764~1849)字伯元,号云台、雷塘庵主,晚号怡性老人,江苏仪征人,乾隆五十四年进士,先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎,山东、浙江学政,浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝,体仁阁大学士,太傅,谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家,在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣,被尊为三朝阁老、九省疆臣,一代文宗。




积古斋钟鼎彝器款识10卷.清.阮元撰.清道光22年扬州阮氏刊本
积古斋钟鼎彝器款识10卷.清.阮元撰.清道光22年扬州阮氏刊本

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