北海闲人《读壬笔记》8页

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第一起课法简记一些基本名词: 刚日,即阳日:柔日,即阴日。发用,又叫初传,又叫用神。 将，一般指月将。有时也指天将，即贵人、青龙等。 起课宜尊《大六王大全》和《大六壬指南》之例,不必听从各种杂书的言论。起课分以下几步: 1、起四课。 《大六壬指南》卷一中说:“六壬如入，先明日辰。以月将加占时之上，视阴阳为四课之分.” 月将起法，一定要过中气方可换将，不能依金口诀法交节换将，也不能依《六壬视斯》上假托自明代姚广孝的超神接气法，后者很明显是受了奇门的影响，用奇谈怪论来增加书籍的发行量的。 天地二盘各十二个地支,不过各有叫法,天盘的十二支习惯上称作”神”，地盘的十二支习惯上称作宫”。把天盘上代表月将的地支跟地盘代表时辰的地支重合，地盘各支上各有一个地支，这就是天盘动而成”式”了。 四课怎么起呢? 占事那天的干支，各成两课。先把日干也化成地支，化的方法是用“遁法”，或称寄宫。 《大六王大全》卷之一的《入手法》中的歌曰: 甲课在寅乙课辰，丙戊课巳不须论。丁己课未庚申上，辛戊壬亥是其真。癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。 实际上就是“阳干寄禄宫，阴干寄刃宫。” “分明不用四正神”者,就是四仲子午卯西上没有寄的干神比如今天是丙午日，丙化成支就是已，午还是午。 现在是癸未年卯月丙午日午时,月将在戌。