顶批上阳子原注参同契.汉.魏伯阳撰.清嘉庆道光21年刊本
资料信息
资料导读
这本书是什么
这是《周易参同契》的一个带顶批的注本。《参同契》是东汉魏伯阳的炼丹经典,假借《周易》爻象讲炼丹火候,文字古奥隐晦,被后世道教奉为万古丹经王。历代注家极多,上阳子是其中一家;顶批指印在书页上端眉栏里的批语,与正文注文互相发明,是清代坊刻丹经常见的版式。
作者与版本
原作者魏伯阳,东汉会稽上虞人,出身望族而好道,是有著作留传的最早的炼丹理论家。上阳子注的注者与年代,题名未详。本站这一条题清嘉庆道光21年刊本,著录语序含混,大意是嘉庆至道光年间的刊本,确切刊年请以牌记截图为准。这类丹经注本分内丹、外丹两路,上阳子这一路偏向何方,要读注文才能定。
内容与目录
《参同契》原文三卷,以乾坤为鼎器、坎离为药物,借纳甲、五行与卦爻推演火候。注本的读法是原文、注文、顶批三层对照着看。特别提醒:书中涉及的外丹烧炼用汞、铅等有毒之物,古人因此丧生者不少,今人绝对不可仿炼服用,只作文献研读。
适合什么样的读者
适合道教史、丹道文献与科技史研究者。一般读者会被原文的隐语劝退,建议先读今人校注的通行本,再回来对看这个带批的老本子。
本站这一条是什么版本
本站这一条为《顶批上阳子原注参同契》电子版,资料编号2237,汉魏伯阳撰、清嘉庆道光间刊本。完整性/清晰度请以资料页截图为准,下单前可联系客服核对。本站统一人工发货。
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魏伯阳,东汉著名的黄老道家、炼丹理论家,名翱,字伯阳,号云牙子,会稽上虞(今属浙江)人,出身高门望族。世袭簪缨,但魏伯阳生性好道,不肯仕宦,闲居养性,时人莫知之。魏伯阳本不是道士,后世道教把他奉为神仙。 其所著的《周易参同契》,五行相类,共三卷,是现存系统阐述炼丹理论的最早著作。该书思想来源本于黄老与《周易》,并参考古炼丹术及炼丹古书,假借爻象,以论作丹之意。作者由于“恐泄天之符(天机)”,故行文多恍惚之辞、类比之喻,文字古奥难懂,不易捉摸。《周易参同契》被后世奉为“万古丹经王”,奠定了道教丹鼎学说的理论基础。 魏伯阳的思想对后世道教的炼丹术影响极大,历来对《周易参同契》的注释不断,由于该书主要谈外丹,兼及内丹,故《周易参同契》的注释分内、外丹两大派。被世界公认为留有著作的一位最早的化学家。




顶批上阳子原注参同契.汉.魏伯阳撰.清嘉庆道光21年刊本
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