尚书古文疏证.清.阎若璩撰.清嘉庆元年刊本
资料信息
资料导读
这本书是什么
《尚书古文疏证》是清代学者阎若璩考证《古文尚书》真伪的学术名著。《尚书》有今文、古文之分,东晋梅赜所献的《古文尚书》二十五篇长期被奉为经典,阎若璩用一百二十八条证据系统论证这部分文字出于后人伪造,是中国考据学史上里程碑式的辨伪著作,结论为后世学界基本接受。
作者与版本
阎若璩(1638—1704),字百诗,号潜丘,山西太原人,侨居江苏淮安,清初考据学发轫期最重要的代表人物之一。他积数十年之功成此书,另著有《四书释地》等。本书为清嘉庆元年(1796年)刊本,距作者身后近百年,是此书流传较广的刊本系统之一。
内容与目录
全书的体例是逐条疏证:从文字、音韵、历法、地理、典章制度等角度,把伪《古文尚书》与可靠先秦文献逐一对勘,指出其袭用、拼凑与时代错乱之处。这种“以证据说话”的写法奠定了清代考据学的方法范式。配合资料页所附的《尚书》源流介绍(今文二十八篇、壁中古文、梅赜伪书的来龙去脉)阅读,脉络更清楚。
适合什么样的读者
适合研究经学史、考据学与古籍辨伪的专业读者。普通读者若对“千年伪书如何被拆穿”的学术故事感兴趣,这本书是原始文本,但文言与考据密度都要求相当的阅读耐心。
本站这一条是什么版本
本站这一条为清嘉庆元年刊本《尚书古文疏证》的电子版,资料编号2147。完整性/清晰度请以资料页截图为准,下单前可联系客服核对。本站资料统一以人工发货方式交付。
《尚书》,“尚”即“上”,“书”即史官所记之史,《尚书》之名起于汉,《孔安国悄书传》说“以其上古之书谓之《尚书》”.也就是上古史的意思。经孔于编定,原书有一百篇。西汉初,存二十八篇,就是《今文尚书》,另有相传汉武帝时在孔子住宅壁中发现的《古文尚书》十六篇,和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》二十五篇两种。古文即指先秦时代六国的古文字,与汉朝的隶书(即今文)相对。现在通行的《十二经注疏》本《尚书》五十八篇,就是《今文尚书》二十八篇(在本书巾被分割成二十三篇)与伪《古文尚书》二十五篇并加上假托孔安国名义的自序所组成的。
阎若璩,字百诗,号潜丘,生于明崇祯十一年(1638年),卒于清康熙四十三年(1704年),山西太原人,侨居江苏淮安府山阳县。 清初著名学者,清代汉学(或考据学)发轫之初最重要的代表人物之一。




尚书古文疏证.清.阎若璩撰.清嘉庆元年刊本
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