徐乐吾评注 刘贲整编《子平真诠评注》446页

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《子平真诠》原是清朝乾隆进士沈孝瞻所写的八字命理学著作，由于该书筑基于《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》等八字经典之上，且对命学作更有条理的叙述，点出﹁取用神以月令为主、用神成败得失与变化、看格局兼看相神﹂等观念，又提出格局取运的法则，使得命理之思维逻辑更明确，也大大提高了八字命学的准确率，因此当时人们争相传抄，并成为与《滴天髓》并列之最完备、最精审的经典命书。 迨至民国初年，命理学家徐乐吾先生因其﹁过于简略、有看法而无起例﹂，遂予以评注，并加入当时名人之命式为例、予以阐发。其中虽或有囿于个人主观的论述，然其对大多章节的诠释，以及跳脱古典命理之叙述方式，却提供了命学学习与操作上更为明确绵密的逻辑路径；也因此《子平真诠评注》自出版之后，即受到推崇，并成为后来学命理者必读之经典，对后来八字命学的发展也影响极深。 自习命理以来，《子平真诠评注》也不知翻过几次，眉批注解也是密密麻麻；然而囿于原始排列句读、命式过于简略，每次翻阅仍有从新起头的感觉，难以一目了然；遂予以重新打字、标点，并加上详细之命式，减少了﹁盘旋其中、无谓消耗﹂的岁月。刘贲本思仿效先贤，对子平命理做﹁更深层、更逻辑、更明确、更符合现代﹂的阐发著作，然而工程浩大，一时难以有成；遂打起这本敝帚自珍笔记的主意，重新整编，意欲协助有同样﹁盘旋岁月﹂困扰的同好，使大家有一个比较顺手的工具；唯不敢掠前人之美，遂名之《子平真诠评注新编》。 本书之整编，除斟酌标点之外，句读则尽量依叙述主题分项条列，避免前后混淆。原注中颇多只列出八字而无命式，或叙述行运而无大运排列；为了呼应及验证叙述，俱由编者添加贴附【命式繁多，不逐个标示【。命式上，编者加上一些符号辅助判读，符号意义参考以上说明。 既说是【新编】，则一切归依原注精神，编者不作过多个人的理念阐述；仅针对卷二用神部分，或有叙述失焦或明显错谬之处，方始做点睛式之旁注；若将【刘贲按语】剔除，仍是清晰明确易读的《子平真诠评注》原作【命式更加详细，或多了辅助说明图】。 命理之学，浩瀚无边；编者不敢妄自尊大，只以同道有缘，愿以《新编》互助而已。祈愿共勉！若有指教，刘贲鞠躬以待。