何重建《胎命(七柱论命)的原理和实务》318页
资料信息
资料导读
这本书是什么
《胎命（七柱论命）的原理和实务》是当代命理作者何重建的自著论著，三百一十八页。它要解决的问题是排盘柱数之争：作者认为自唐宋以来命局本有五柱、六柱之制，明代《三命通会》定型为年、月、日、时加胎元、命宫六柱，清代《命理约言》再简化为四柱，流传至今的「简化命理」虽便于入门，却不足以解释疑难命局，主张恢复以四柱加胎元、命宫、身宫的七柱排盘。本站按传统命理文化资料看待此书。
作者与版本
作者何重建，当代命理研究者，资料页所附简介出自作者自述：他强调七柱排盘古已有之，并以大量实例解读支撑其说。需要提醒的是，简介中关于以命盘推断疾病、生死时间的说法是作者的个人主张，没有任何科学依据，本站明确不予背书；健康问题请咨询正规医疗机构，不要据命理文字作医疗决定。
内容与目录
据资料页介绍，全书先梳理命盘架构的历史演变，再逐项讲解胎元、命宫、身宫三柱的推排方法与用法，后半部分以实例解读演示七柱排盘的流程。书中案例均为作者自选自解，论命结论无法验证，当作一家之言的体系展示来读即可，不要把个案断语当成可复制的判断标准。
适合什么样的读者
适合已有四柱命理基础、想了解七柱排盘这一支派说法的进阶读者，以及研究当代命理出版生态的观察者。初学者不建议以此书入门，先以通行四柱教材建立基本概念，再回头看作者的增柱主张，才能判断其取舍。涉健康、生死的章节请只作观念史材料浏览，切勿对号入座。
本站这一条是什么版本
本站这一条为何重建《胎命（七柱论命）的原理和实务》电子版，资料编号20939，共三百一十八页，文件格式为PDF。完整性/清晰度请以资料页截图为准，下单前可联系客服核对。下单后由本站人工发货。
何重建《胎命(七柱论命)的原理和实务》318页PDF电子书下载。（内容清晰度，可参考下方截图）
简介自唐宋开始，命局排盘至少是五柱及以上，明代《三命通会》定型为六柱，即年、月、日、时加胎元、命宫。至清代，《命理约言》将命盘架构简化为四柱，再加上后人对历史的误读，“简化命理”影响至今。“简化命理”虽为初学者入门所必需，但难以深入进阶，更难以解释疑难杂症，尤其是现代人最为关切的健康问题—-重疾癌症死亡。 本书通过对大量命理古籍及民间资料的考证疏理，认为正确传承中华传统命理学，在命盘架构上以七柱为宜，即四柱加上胎元、命宫、身宫三柱。本书分析了“简化命理”的产生和在现代风行的深层次历史原因，提出“正本清源”的必要性。 并用大量实际案例的解读说明，七柱排盘由来以久，不仅可以将“书房”和“民间”对命理学的传承完美结合，而且在电脑时代，完全可以通过大资料分析，预测癌症死亡的时间资讯，提前警示，为现代社会人们对健康的需求，提供独特视角的服务。
梁湘润老师在他生前最后一本著作《诀法今论》中，辟出专门的章节—-“干支序数—-隔数”，来讲述命理学“胎元”的历史。并更明确指出在南宋时期，已经出现“胎元”、“胎息”，“并四柱合用”，而且是“专论人之寿命、寿夭”。他在这一节中引用了《五行精纪》的作者廖中的记述，还引用了《希尹书》的一段话：“人受天地阴阳之气，形体俱足然后生。故在胎三百日乃成，则胎中所受之气，安得不论？”“今市卜者，止据古人歌诀推理，所以多不准也。予自得此说于一老先生，以此论命，多得人四柱所不可推处。或云勿用胎元者，其谬论耳。” 这段话包含了以下几层意思：
1、“胎命”是“人受天地阴阳之气”时的体现，怎么能不论呢？
2、用“胎命”者，能够推断出“四柱八字”所推断不出之处，而市面上一些论命者之所以有断不准之处的原因之一，就在于没有运用“胎命”；
3、不用“胎命”的理论，是谬论。
梁师对“胎命”的态度清晰可见。 从实务角度看，一个完整的命盘，应该至少排出六柱，即是年、月、日、时、命宫、胎元。如果要更仔细，可以排出“身宫”或“胎息”等。以下简称“胎命”。
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