敷文郑氏书说1卷.宋.郑伯熊撰.清嘉庆14年李氏万卷楼刊本

Jun 14,2023 199 35.88

资料信息

站内资源编号2086
来源编号74003
分类国学古籍
语言中文
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资料导读

这本书是什么

《书说》是南宋郑伯熊讲解《尚书》的一卷小书。「书说」即对《尚书》篇义的解说,全书仅一卷、二十九条,属于宋代尚书学的讲义型著作,篇幅短而观点集中。宋代是《尚书》学大变的时代,辨伪与新解并起,这类一卷本讲义正是当时经学风气的产物,对研究宋代尚书学与福建学术(朱熹同乡前辈)有文献价值。

作者与版本

作者郑伯熊,字景望,号敷文,浙江永嘉人,南宋绍兴十五年(1145)进士,官至宗正少卿,学者称敷文先生,是永嘉学派的先驱人物,清源郑氏的学术家风亦与之相关。本条标题著录:嘉庆十四年(1809)李氏万卷楼刊本——「万卷楼」是嘉庆时藏书家李锡龄的楼名刻书处。版本链条(宋人著述、清嘉庆刊本)清楚,下单前可索卷首题署核对。

内容与目录

全书一卷共二十九条,逐条解说《尚书》篇章之义,不是全经逐字注疏,而是拈出关键篇目讲其大旨与疑义。二十九条的具体篇目分配,资料页未附目次,本站不替它编列;但一卷短帙,核对成本很低——索取首尾页即可看清起讫。此书在后世征引不少,读者使用其说时,建议与朱熹、蔡沈《书集传》对照,看宋人尚书学的异同轨迹。

适合什么样的读者

适合《尚书》学、宋学史与永嘉学派研究者,以及辑佚、校勘方向的文献工作者。一般读者读《尚书》,蔡沈《书集传》或现代注译本是正途;本条一卷小书属于学术史材料,价值在具体观点的源流,适合有明确研究问题的人选用。

本站这一条是什么版本

本站这一条为郑伯熊《书说》一卷嘉庆十四年李氏万卷楼刊本电子版,资料编号2086,格式为PDF。本站以人工发货方式交付。完整性/清晰度请以资料页截图为准,下单前可联系客服核对。

提要 宋郑伯熊撰。伯熊字景望,永嘉人。绍兴十五年进士,累官吏部郎,兼太子侍读,进国子司业、宗正少卿,以直龙图阁出知宁国府。卒谥文肃。其诗文有《景望集》,今已不传。此乃所作《尚书讲义》,皆摘其大端而论之。凡二十九条,每条各标题其目。《浙江通志》称:“伯熊邃于经术,绍兴末伊洛之学稍息,伯熊复出而振起之。”刘埙《隐居通义》亦谓:“伯熊明见天理,笃信固守,言与行应。”盖永嘉之学自周行己倡于前,伯熊承于后,吕祖谦、陈傅良、叶适等皆奉以为宗。是书虽为科举而作,而尚不汩于俗学。惟误信《书序》,谓真孔子所作。故于《太甲序》则以为体常尽变,存正明权,得《春秋》之法;于《泰誓序》则以为经称十三年者误,当依《序》作十一年;于《洪范序》则以为所称胜殷杀纣,亦诛独夫纣之义:皆未免牵合旧文,失于考证。然其大端醇正。如释“作服汝明”则发明服以象德之义,释“俶扰天纪”则推言天人相应之机,《大禹谟》言“谦受益,满招损”,《仲虺之诰》言“好问则裕,自用则小”,皆能反覆推详,以明其说。于经世立教之义亦颇多阐发,有足采焉。

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敷文郑氏书说1卷.宋.郑伯熊撰.清嘉庆14年李氏万卷楼刊本

敷文郑氏书说1卷.宋.郑伯熊撰.清嘉庆14年李氏万卷楼刊本

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