韦千里《韦千里命学讲义》民国25 1936 韦氏命苑

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仆之刊行此书也，既非敢为人师，更不欲自矜其术，祇因始重友谊，选编 命理约言，继而电牍频颁，情之所之，欲罢不能，固非始料之所及也，惟自惭 少不更事，再以业务冗烦，体力时间，两有所缺，曾毕谢之而不获者，反在去 岁秋冬，及今春之间，要求函授者，日益众多，甚至梵寺高僧，璇闺名媛，竟 不乏人，又经故旧劝喻，佥谓世途险恶，社会苦窳，若使人人知命，审所趋避 ，则贤愚不肖，朗若明星，亦未始无益于群众，能不勉哉，余静而思之，虽才 同梦鸟，识愧雕虫，而为诸翁敦促，岂敢再辞狂瞽，故于今夏，以学命所得， 及推命经验，编成讲义，贸然创办函授，蒙四方人士，闻风来从者，竟达二百 余人之多，超原额一倍，尤觉出人意料外矣。比来忙于改卷评命，精力更瘁， 而仍有广州北平湖南宜昌等处，纷纷来信，要求加入函授，仆正愧一人之精力 有限，学问荒疏，惟恐有误诸君之从学，岂敢再事滥觞，继思开学以来，月未 两圆，而学命诸君，类多突飞猛进，非潜心研讨，而能如是耶，然讲义浅显易 解，或亦与有功也，况余既不便拒绝后来之所求者，故为两全计，其唯以讲义 付刊，作单行之本，聊以塞责，或者，人一以几十，人十以几百，普及较易， 庶人人知命，虽仆覆瓿之作，不值一观，然天下人或能稍解命理，得知趋避， 则仆心亦慰矣，唯有数点，须声述者，爰胪举之，幸希垂察： (一)本书全系 仆实验之谈，故书中所叙，有为古书所载，有为古书所无者。 (二)本书因欲 初学者易于了解，故力求浅显，凡陈言荒僻，及迂回曲折之论，一概捐除。 (三)仆孤陋寡闻，加之本书篇帙不多，祇可导示以命学之门径，敢云登堂入室 乎，欲求精通变化，而诸深造，仍非博览群书，而不为功。 (四)本书以万部 为一版，将来逐版修改，以冀精益求精，如蒙海内大雅，进而教之，尤所欢迎 ，并当尽量付刊，以饷同好。 (五)印刷匆促，错讹难免，诸祈鉴原，曷胜盼 祷。 民国甲戌秋日浙江嘉兴韦千里谨识于沪江寓次