陈建利《正宗风水峦头理气至宝全书》

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地理家以风水二字喝其名者，即郭璞先贤曰；葬者乘生气也。而生气如何以察知 之，曰：「气之来有水导之。气之止有以水界之。气之聚无风以散之。」故又曰：「 要得水藏风。」总而言之，无风则气聚，得水则气融合。此所以风水之名也。 风水分两大要诀，一是以峦头(即山势)为主为体。二是理气为用。山之形势要 诀在于四势(前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎)宜端正峰圆宜弓抱交固有情。而理 气之要诀在于合时运合法。故知山之形势而不知理气则枉费知龙穴砂水之有情。而不 知何时兴旺，何时衰死退败。如只知理气而不知山之形势则枉费知兴旺衰死退败，而 不知何地吉利真龙穴的、何地凶恶。故先贤曰：「理气无山之形势不灵。山之形势无 理气不知祸福吉凶所由辨也。」 山之形势在学术理论上，各门派见解统一，参考经书有撼龙经、疑龙经、雪心赋 、地理人子须知、天机会元、琢玉斧、葬经、玉髓真经、地理统一全书等。 理气方面如今有三合、九星、三元、玄空、先后天法等门派。在学术理论见解不 同，分歧较大，故常有冲突及互相批评。各呜其长，依余廿年来之经验心得应该融会 各门派之理论，取其优点参差应用，克应比较正确矣。 今余为感谢各位爱好风水者，多年来的支持及鼓励，特将余廿年来之研究心得， 将峦头与理气合并，书名定为「正宗风水峦头理气至宝全书」。并在书中介绍各门派 之理气，图文并茂、简单明白。而峦头部份亦介绍的非常详细，由浅入深，详加注解 ，易于学习。故人人手中有此本书，即可无师自通，未必对喜爱风水者无小补也。惟 成书匆促，谬漏之处仍可难免，敬希诸贤达惠，予匡正是幸也。 中华民国八十一年岁次壬申午季冬 堪舆后学　陈建利　序于台北寓

一、五星篇 五星 五星分高平净、平地三格 论五星聚讲 论五星连珠 论五星归垣 二、龙篇一 龙洲 论龙形势十二格 论龙结穴五局 三、龙出脉篇 论龙出脉三格 论龙入穴十二脉 论龙受穴三等 论龙入首五格 四、穴篇 穴法总贪 浅窝 阔窝 狭窝 铦穴 铦八格 乳穴 突穴 天心十道证穴法 指定穴 掌心穴 五、明堂篇 明堂吉格 明堂凶格 六、水城篇 论水城 五星背城 水城详义 论水形势 七、认砂篇 赖公拨砂歌诀 消砂玄妙 分房宫位 八、葬乘生气图 理气四诀 三合法 九星水法 三元法 三元龙门八易局先后天水法