李非《地理五诀》白话评注

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五行之名甚多、所用立法不同,书云:“四经审脉遵三合，三元元空其妙诀。”又云:“四生三合是天机，双生五行全秘诀。”夫五行之理一也，何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分平?益其用法不同,故其取名亦异，如木、火、水、金、土，是为五行矣。然木东、火南、金西、水北、各有其位，惟土居于中信﹐而地理家或用坐山,或用向上，不用中宫，是五行实吸行也，故Gi四经五行。若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如文、午.戌合咸火局，己、西、丑合成金局，申、子、辰合应水局,或,卵、未合成木局。生、旺、基三方吊合，名月三合五行。又以四隅只有四长生，故曰四生五行。若夫双山者，两字同宫,干支合而言也。如日,丙辛合，宽午戌，为F贞,火。巽，庚癸合，已酉丑,为武曲，金。坤,王乙合,申子辰，为文曲，水。乾，甲丁合,玄卵未，为贪狼,本。二字合为一宫，故曰双山五行。至于元空五行者，生人克人,生出克出，定吉凶雨得名也。元老，神明变化之谓;空者,无所倚著之谓。立穴定向、全凭虚灵之水法以取用。水性无空,故曰元空五行。向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自用。绝处逢生之法，即以向上起长生,故名曰向上五行。以上四经、三合、双山,元空、四生、向上,名虽不同，其理一附已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中，用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色,不下十余家。或得)失，殊难概信也。