唐完庚 新编杨曾地理家传心法捷决《中国地理一贯堪舆》

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地理曰：理、非术数也、洩太极玄微、阐阴阳秘奥、五星呈象祸福、露其机、缄九曜成形、吉凶显其状兆、即欲直透玄明、瓮天难剖、余自弱冠、穷经补弟子圆未暇越、壮年丁内难痛感、先圣上兆之言、欲觅一杯以图报、遂尔释经停披旁、蒐今古形书、上自秦汉晋唐、下迄宋元时、锲书难名、举积仅盈车。理多雷同、间或矛盾、靡不渔猎、阻精穷图、索理若已竭、其神矣、讵缃帙糟柏终、属亡羊徒博寡约也。 越三期室之祖、太学雷讳申复、别号心斋、自黑头究竟苦及皓首、终不得指归、年近古稀、奇遇曾公文辿、二十八代孙讳汉号绍濂者、倾其家传书、不满十数叶、皆杨鲁拨砂、口授捷诀也。 辩峦头有五吉四凶、而内劫更玅、审龙脉有前胎后伏、而外劫如神、察生死之砂、砂无遗理、究明暗之水、水尽神机、至于倒杖一诀、乘胎息定放送，扶主弃死、捨后收先、迎官就禄、趋吉避凶法、尽无法矣、言约旨远括尽、汗牛充栋之义、余三肃恳求、竭诚立雪方上吉、焚香誓告于。 先圣先贤、而拜受之盥、捧记室中、反复玩索、几绝韦编、一旦恍然、似有以得其要领者、于是烂游方外、历诚名公先迹、而祸福吉凶验、若筮蔡然后、乃敢纂集编次、据理折里类聚条、分别为八卷、一、二卷採诸术、正变龙法、而删讹订讹、第三卷摘天机峦、而九变、而袭旧焕新、第四卷酌徐氏四象穴情、而开关启秘、惟五卷、本杨鲁授受心法、而加以修饰润色、所以濬地理神机、察祸福之玄窍者也、六、七、八卷摭砂水、六吉之精、剖天星盘针之用、可因则因、不嫌够迹、可革则革、一理定衡、甚至句释节鲜、字不厌俚、辞不厌赘、惟期脉络贯通、贤愚共觉、间有一二、推衍辩郢不过体。 先师口授、以证帝虎之讹、因一隅未尽、而广三隅义耳、敢管见、自任輙变、旧章而妄袭、鱼鲁误哉、帙诚质之心斋、师祖喟然、叹曰、是集也、有纲有目括而无遗、至要至捷、一以贯万、回视今古、诸集种种，盈车皆隐而不发泛、而无归不啻、梦觉悬矣、合弁其首，曰一贯堪舆、夫一贯之旨者、自无极而太极、而两仪以至四象、八卦者生于一也、故龙穴砂水气脉说，虽千头万绪、各争喙于旁门、究其一脉真宗、不越乎两仪、而一以贯之者也、此一贯之著也。 不揣康雫而擅编集、极知僣皇第、与其杨鲁松、于家为云、仍衣钵计、孰若公之天下万世、令同受诸五福、而消六极之凶乎、庶几太和在宇宙间、而长登慈孝之风也、或未必无小补云、天启甲子孟冬月哉生、明楚东安后学、唐世友自序。