余胜唐《堪舆时空飞吊发微》

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笔者十五岁开始习五术堪舆，记得家父拿了两本书给笔者，交待笔者要确确实实的作学问。第一本书是《入地眼》，第二本是牛皮纸手抄本，泛黄污损，有点破烂，非常不起眼，书名《堪舆秘笈法真诀》。 家父余清汉先生，是精研九星法及三元合法的地理老师，其峦头法的寻龙点穴功夫，可谓上乘一绝，笔者的学生知晓家父专研峦头九星寻龙点穴大法，只要有空閒的时间都会邀家父指点寻龙点穴之法。 癸未年春，家父拿著一叠亲笔写的堪舆残篇，要笔者将其重新整理，集结成书，也不枉此生习得堪舆之术，为人造福的种种。 其中大部份是三合法的法诀，有三大部份：其一为趋吉的造命飞吊法诀；其二为避凶的本命煞、岁月煞、八煞归宫流年方位煞、暗建煞，及阴宅刺穴煞、刺害煞；其三为制化的飞赦法诀及撒土制化法诀。 笔者在十馀岁即习得以上法诀，可说是堪舆的基本功，因为堪舆所论的是时间及方位，故“八卦九宫飞吊法诀”，虽是堪舆的基本功，却是真正有效发微堪舆地术的法诀。故恩师垂钓翁云：“这些基本功，知道的人很多，懂的人很少，真正会用的没几个。”其实这些基本功，即是明师手段，是上乘的堪舆术法，只是明师们秘而秘之，隐而藏之，不明说，则后学岂能明之。 　　一般风水老师最喜欢论风水煞，其中包括形煞、理气煞、门煞、屋煞及催吉佈置，如财位、文昌位、桃花位、事业官位、健康天医、神位、卧室佈置等等，林林总总，但在趋吉避凶及制煞的过程及结果，如同有人说的三部曲：“决策时拍脑袋，行动时拍胸脯，出了问题拍屁股。” 就以五黄煞来说，这是五术界公认最麻烦、最难制的煞，一般制化法有理气法、五黄制煞符法、置安忍水、五帝钱、罗经或八卦，不论是什麽制化方法，总是“拍拍屁股”的人多，为什麽呢？是否以上法诀无效呢？非也！非也！只是恩师及家父常说的“造命诀”没有计算到，故以上法诀统统无效。 中国五术所探讨得“形而上学”及“形而下学”往往是没有交集的。因为： 形而上学，是一种超物质的哲学。称为“未来学”。 形而下学，是一种具实物质的科学。称为“现在学”。 不论是心灵的哲学领域，或身体接触的科学领域，因为时间会说话、人会说话；往往造成真的变成假的，而假的却变成真的。故没有形而上学，何来形而下学？在大胆假设，小心求証的过程中，总是有他们的交集，故长短经云： 欲求其大，必求其异； 欲求其精，必求其同。 　　求其大或求其精，是个人的思维目的。如天上乌鸭鸭一片，那是天上很多鸟，但手上却一隻也没有。有人认为，只要我手中拥有一隻鸟，管他天上有多少鸟。相同的，堪舆术法何其多，但真正有用的并不多；有因时制宜、有因地制宜、有因人制宜，但总要以人为第一考量，因为天地人的哲学，是以人为出发点，因人而设，散发于天地、散发于道、散发于自然而回归于人。 天地人的哲学是由“人”出发探讨，而又回到原点“人”得结论。既然堪舆地术是改变人先后天变化，就包括了“形而上”及“形而下”。其中最重要的部份，即是“造命术”。这是杨公真诀，常人均用在择日上，用在堪舆地术上者，少之又少，造命法诀的贵人、禄、马、昌、天官，经过飞替于八卦方位，吉则吉，凶则应凶，这是杨公神仙法，百发百中，有求必应的堪舆基本术法、这就是《堪舆秘法真诀》书中的真髓。 堪舆术的“造命法”非常重要，“本命煞”及“岁月煞”亦重要，这是趋吉与避凶相辅相成的法诀，达到趋吉避凶、制煞化煞的上乘功效。 余习地术至今近三十年，各种法诀均精通，今日回过头来，写堪舆趋吉、避凶、制化法的基本功，心裡有一种踏实的感觉，这是家父数十年的心血结晶，笔者现在把它集结成书，献给最敬爱的堪舆启蒙老师——家父余清汉先生。