阿部泰山《四柱命学调候用神大法》

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绪言我们人类感受到四季的气候而出生於这世界时，当然这气候的寒暖风湿会直接影响到人的命运，自我们呱呱坠地之时开始，就可由四柱干支，八字的五行生化制化而预先知道先天与后天的运气，这也就是说利用用神所衍伸的秘密法则。也就是我们现在所要说明的「调候用神」。所谓「调候」，就是调整气候的意思，是命学看法中最重要的一部分。四季气候的变化即所谓之寒暑，可由太阳的直照与斜照而加以分辨。冬季在十二月中之中气而生一阳，就是说太阳由南到北运行开始，由斜照而改为直照，到了夏至生一阴，即太阳由北到南的运行开始，由直照而转变为斜照。寒暑可分为太阳的直照与斜照，四季的寒暑冷暖都是由太阳所支配出来的。天地间所有生物全都需受太阳的支配。地球绕太阳一周四季分明，寒暖在每一季节月分中是不会变的。在我们的命理上，依出生的月分所采取的格局用神，就是根据太阳的支配所得来的。观察月令之气可定其喜、忌。就是说拿月支为首，用日干来配合月令，来测定气候的消息。草木的生长，开始是由根先行发芽，然后生出枝干，再使得枝叶茂盛，经过这些阶段以后，才能开花结实。当然这与太阳之支配有关。绝不能脱离这一自然原则。四季的寒暑冷暖能使万物表现出其盛衰来。这就是天理的自然道理。假若我们把人的命运也看作是万象中的一个物体的话，那自然也就脱离不了天理，即欲知命理，必懂天理，不懂天理而要研究命理是绝对不可能的事。自 序人的命运中有很多事是无法预先知道的。渊博的命运学若以浅薄的法术来作为其认识的话，实乃无谋之举，同时也是一种不负责任的行为。在推命学里用的是年、月、日、时的干支，所谓干支，乃由天理所形成，天地间有一种阴阳五行一直不停的运转，人出生的日子及时辰可由天地之气测知先天之命运。孔孟之徒与其他贤人、学者制定了生克制化的道理来教导后学之士。因此必须要遍览古今书籍，且要深得其中道理，推敲琢磨，方能豁然明白其中之真理。也就是说能得到天地间清秀生旺之气而出生的人，自然是聪明、富贵温厚之人，若所得为天地恶浊不正衰败之气而出生，就会变成贫贱、愚昧之人。