缘生初胜分法本经2卷.隋.释达磨笈多译.宋元丰8年福州东禅等觉院刻万寿大藏本

这本书是什么

《缘生初胜分法本经》是大乘佛教的一部短篇佛经，共二卷，隋代三藏法师释达磨笈多译。本条收录的是宋元丰八年（1085年）福州东禅等觉院刻《万寿大藏》本的影像，属于宋代官私大藏经系统中的早期刻经，版本身份不凡。经的内容讲“缘生初胜分”：佛陀在给孤独园回答众比丘之问，阐明十二缘生中为何独以“无明”为缘体之初，列举十一种胜异之义，是佛教缘起论的一篇专论。

作者与版本

译者达磨笈多（Dharmagupta）是隋代来华的印度三藏法师，译经多部。本条底本为宋元丰八年福州东禅等觉院所刻《万寿大藏》本——福州东禅院大藏是宋代著名的大藏经雕印工程之一，其刻本是研究宋代刻经与大藏经史的实物依据。宋刻藏经存世稀少，单经影像对佛教文献学与版本学研究者有直接价值，购前可向客服索取版式截图，核对行款与刻工特征。

内容与目录

经文以问答体展开：众比丘集坐论堂，议论世尊说十二缘生独以无明为缘体的道理；佛陀闻议而至，为说“缘生初胜分”法门，列举无明在攀缘等十一种胜异中居首的理由，安立无明为缘生初缘。二卷篇幅不长，义理集中，是专门阐发缘起次第的论经。读者可配合《缘起经》系统与阿毗达磨论书中的缘起释义对读，看大乘经教如何论证无明在十二支中的位置。

适合什么样的读者

适合佛教缘起学说、隋代译经与宋代大藏经版本研究者。对佛学有兴趣的普通读者也可借这篇短经进入十二因缘的义理，只是经文为隋代译笔，文句古奥，建议配合现代佛学辞典与讲义参读，不要望文生义。

本站这一条是什么版本

本站这一条为宋元丰八年福州东禅等觉院刻本《缘生初胜分法本经》二卷的电子版，资料编号1613，据本站资料页为PDF等格式文件。本站资料统一由人工发货，不提供网盘直接下载。完整性/清晰度请以资料页截图为准，下单前可联系客服核对。