孟子师说7卷.清.黄宗羲撰.清道光11年序姚江王氏(宝花别墅藏板)刊本
资料信息
资料导读
这本书是什么
这是一部清代的经学著作,题《孟子师说》,七卷,黄宗羲撰。它体裁特殊:不是黄宗羲自出心裁解《孟子》,而是他把老师刘宗周平日讲《孟子》的话记录整理成书——刘宗周于《论语》有《学案》、《大学》有《统义》、《中庸》有《慎独义》,独缺《孟子》,黄宗羲述其所闻补上这一缺。「师说」的体例仿赵汸述黄泽《春秋》之学题《春秋师说》的旧例,是学术师承史上一种郑重的著述方式。
作者与版本
作者黄宗羲(1610—1695年),字太冲,号梨洲,浙江余姚人,明末清初大儒,与顾炎武、王夫之并称。据本站资料页,此本为清道光十一年(1831年)序、姚江王氏宝花别墅藏板刊本。书中所述虽宗刘宗周慎独之学,根底仍在姚江阳明学,但黄宗羲并非一味回护:于「滕文公为世子」章力辟沈作喆,于「居下位」章力辟王畿,对阳明后学的流弊有明确批评,这正是此书在四库提要中获得肯定之处。
内容与目录
全书七卷,随《孟子》篇章逐段阐发师说,大旨按诸实际、推究事理,不作空疏之谈。资料页所引提要对其评价是「略其偏驳而取其明切,于学者不为无益」。读它等于同时读两层文本:一层是《孟子》本文,一层是蕺山学派晚期对孟子的理解。下单前请向客服索取目录截图,确认七卷齐全;站内《孟子》注本众多,购买前请认准这是黄宗羲述刘宗周之学的本子,不要与赵岐注、朱熹集注等通行注本混淆。
适合什么样的读者
适合宋明理学、心学史与《孟子》诠释史研究者,尤其是关注蕺山学派与黄宗羲早期学术的读者。一般读者若初读《孟子》,朱熹《孟子集注》仍是更合适的入门注本;这部《师说》的价值在学术史一侧,是给已有四书基础的人进阶用的。
本站这一条是什么版本
本站这一条为《孟子师说》电子版,资料编号1563,PDF格式。清道光十一年姚江王氏宝花别墅藏板刊本影印,下单后人工发货。完整性/清晰度请以资料页截图为准,下单前可联系客服核对。
清黄宗羲撰。宗羲有《易学象数论》,已著录。是篇以其师刘宗周於《论语》有《学案》,於《大学》有《统义》,於《中庸》有《慎独义》,独於《孟子》无成书,乃述其平日所闻,著为是书,以补所未备。其曰“师说”者,仿赵汸述黄泽《春秋》之学题曰《春秋师说》例也。宗周之学,虽标慎独为宗,而大旨渊源,究以姚江为本,故宗羲所述,仍多阐发良知之旨。然於“滕文公为世子”章力辟沈作喆语,辨无善无恶之非;於“居下位”章力辟王畿语,辨性亦空寂随物善恶之说:则亦不尽主姚江矣。其他议论,大都按诸实际,推究事理,不为空疏无用之谈。略其偏驳而取其明切,於学者不为无益,固不必执一格而废众论,因一眚而废全书也。
黄宗羲(1610.9.24-1695.8.12),汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”;与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”。




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