天隐子一卷 (唐)司马承祯撰明刊本

Name: 天隐子 一卷 (唐)司马承祯撰 明刊本
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Jun 14,2023 910 18.88

资料信息

站内资源编号1551

来源编号68665

分类国学古籍

语言中文

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资料导读

这本书是什么

《天隐子》是道教养生学专著，一卷，共八篇，依次为神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解，讲道家养生的次第与方法。它不讲服食飞升，而重精神修养：保存出生时禀得的虚气，经斋戒、安处、存想、坐忘四阶渐修，最终达到“神解”。

作者与版本

此书题唐司马承祯撰。司马承祯（647—735），字子微，号白云子，河内温县人，道教上清派第十二代宗师，隐居天台山玉霄峰，与陈子昂、李白、王维等并称“仙宗十友”。他为此书作序，称其“长生久视，无出是书”，评价极高。本站这一条为明刊本。

内容与目录

八篇之中，“渐门”一篇讲渐修五阶，是全书骨架；“存想”“坐忘”承接道家内修传统。篇幅虽小，却是研究唐代道教养生思想的关键文本。养生内容属传统文化范畴，请理性看待，不能代替医疗与健康管理。《天隐子》虽只有八篇，却条理谨严：先说神仙之可学，再以渐门五阶贯通全篇，把高远的成仙之说落实到日常的斋戒、安居、存想上。这种渐修路数影响了后世道教的内养功夫，乃至儒家的静坐之学。短短一卷，在唐代道教文献中的地位并不低，历代道书多有征引。

适合什么样的读者

适合道教史、唐代思想史、传统养生文化研究者与道家文献收藏者。

本站这一条是什么版本

本站这一条为明刊本影印，一卷，资料编号1551。完整性/清晰度请以资料页截图为准，下单前可联系客服核对。本站人工发货。

《天隐子》养生学专著，一卷。凡八篇，依次为神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解，具体阐述了道家养生术的过程和方法。司马承祯对该书评价极高，认为该书“归根契于伯阳，遗照齐于庄叟，长生久视，无出是书”(《天隐子·序》)。《天隐子》认为神仙是一种特殊的人，其特殊之处，在于他保存了出生时禀得的虚气，即“精明通悟”的“神”。这里没有服食、修炼和肉体飞升，只有精神的修养和锻炼。《天隐子》主张渐修成仙。它把渐修分为五个阶段：(1)斋戒；(2)安处；(3)存想；(4)坐忘；(5)神解。综合前四个阶段的成果，方得第五阶段，即“神解”，成就了仙功。

司马承祯（647-735），字子微，法号道隐，自号白云子，人称白云先生，河内温县人，今属河南温县。晋宣帝司马懿之弟司马馗的后人。道教上清派第十二代宗师。少时笃学好道，无心做官。拜师嵩山道士潘师正，得受上清经法、符箓、导引、服饵等道术，隐居天台山玉霄峰。因个人文学修养极深，司马承祯与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。