皇极经世书 12卷 外篇２卷 邵雍 宋 明刊本
资料信息
资料导读
这本书是什么
《皇极经世书》是北宋邵雍的代表作，一部用《周易》象数推演宇宙演化与历史治乱的哲学著作。它以「元、会、运、世」的时间框架统摄古今兴亡，又以《观物》内外篇阐发他的象数世界观，是宋代理学与象数学结合最有体系的一部书。本站按易学哲学与传统文化文献著录，其中以卦象推验历史的部分属于古人的理论构造，并非可验证的历史规律。
作者与版本
邵雍（1011—1077年），字尧夫，谥康节，与周敦颐、张载、二程并称「北宋五子」，其学经李之才上承陈抟一系。据研究者梳理，今本《皇极经世》并非邵雍一人原稿的原貌：邵雍去世后，其子邵伯温把他的遗稿与《观物篇》合并，又收入弟子张岷的听讲笔记定名《观物外篇》，整理为十二卷本；后世传本主要有《道藏》十二卷本与《四库全书》十四卷本两个系统。本站这一条题明刊本，十二卷、外篇二卷。
内容与目录
据资料页，全书十二卷六十四篇：首六卷《元会运世》三十四篇，以元经会、会经运、运经世推排自帝尧甲辰至后周显德六年的兴亡治乱；次四卷《声音律品》十六篇；次《观物内篇》十二篇；末《观物外篇》二篇，为门人记述。朱熹曾称赞它体例整齐、包括宏富，后世黄宗炎、朱彝尊等对它也有批评，聚讼之处正是研究者着力之地。
适合什么样的读者
适合宋代哲学、易学象数学和理学史方向的读者。它义理密度很高，初学者建议先读《观物内篇》和现代导读，再通读全帙。
本站这一条是什么版本
本站这一条为《皇极经世书》电子版，资料编号13844，题明刊本，十二卷外篇二卷，共1309页。本站统一人工发货。完整性/清晰度请以资料页截图为准，下单前可联系客服核对。
易学，理数类书籍 2册 1.3g 1309页
《皇极经世书》是宋代邵雍撰哲学著作。
该书是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。
《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。 据晁说之所作《李之才传》，邵子数学本於之才，之才本於穆修，修本於种放，放本陈抟。当之才初见邵子於百泉，即授以义理、物理性命之学，《皇极经世》盖即所谓物理之学也。 其书以元经会，以会经运，以运经世。起於帝尧甲辰，至后周显德六年己未，凡兴亡治乱之迹，皆以卦象推之。厥后王湜作《易学》，祝泌作《皇极经世解起数诀》，张行成作《皇极经世索隐》，各传其学。 《朱子语录》尝谓自《易》以后，无人做得一物如此整齐，包括得尽。又谓康节《易》看了，都看别人的不得。其推之甚至。然《语录》又谓《易》是卜筮之书，与伏羲之卦象大异。至近时黄宗炎、朱彝尊，攻之尤力。夫以邵子之占验如神，则此书似乎可信，而此书之取象配数，又往往实不可解。 据王湜《易学》所言，则此书实不尽出於邵子。流传既久，疑以传疑可矣。至所云学以人事为大，又云治生於乱，乱生於治，圣人贵未然之防，是谓《易》之大纲，则粹然儒者之言，非术数家所能及。斯所以得列於周、程、张、朱间欤？”
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