太极图说论 14卷首1卷 王嗣槐 清康熙35年
资料信息
资料导读
这本书是什么
这是一部清代的易学、理学论辩著作,专门批驳周敦颐《太极图说》里「无极而太极」的说法。作者立场鲜明:圣人讲《易》只说太极,没有说过「无」,不应该在太极之上再加「无极」二字;他还怀疑太极图传自陈抟、并非濂溪自作,并逐条申说陆九渊一派的见解,是研究宋明理学源流之争的一手文献。
作者与版本
据本站资料页,作者为清人王嗣槐,标题标注清康熙三十五年刊行系统。全书十四卷、卷首一卷。据资料页所引文字,此书对朱子「无极而太极」的解释、动静生阴阳、主静等说法逐条辨驳,认为多与老氏之说相通,学术立场属于陆学一系。王嗣槐的生平细节资料页未详,本文不妄补。
内容与目录
内容方面,全书逐条辨驳、各为一篇:先论太极与无极的关系,再论图的授受源流,又逐段剖析《图说》中论天道、人道的文字出处与义理归属,最后申明陆九渊之说。读它能看到清人如何重新检讨宋儒的核心概念,篇目细节请以资料页截图与目录为准。
适合什么样的读者
适合研究宋明理学、易学思想史的读者,尤其是想了解朱陆之争在清代如何延续的人。只想学占卜断卦的读者,这本书是义理辨析、不是占法手册,不对路。本站按传统文化与学术文献资料介绍此书。
本站这一条是什么版本
本站这一条为清人王嗣槐《太极图说论》电子版,十四卷、卷首一卷,共755页,资料编号11564。本站资料以人工发货方式交付。完整性/清晰度请以资料页截图为准,下单前可联系客服核对。
659m 755页
其书论圣人言《易》有太极,未尝言无,不应於太极之上复加无极二字。疑此图授自陈抟,非周濂溪作。朱、陆互相辨析,朱子不得已,止作无形有理以解之,而无极二字总流入二氏之说。又谓其言天道则曰动而生阳, 静而生阴,乃老氏道生天地之说。言人道则曰圣人定之以仁义,中正而主静,主静二字尤为老氏根本所在。又谓其原始反终,故知生死二语乃老氏言道之根原,而不死无生之枢纽。逐条辨驳,各为一篇,亦力申陆九渊之说者也。









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