时习新知 [三编] 共六卷
资料信息
资料导读
这本书是什么
《时习新知》是一部明代的学术思想论著,[三编]共六卷。资料页所引四库提要说得很清楚:此书后改今名,作者在万历己未与崇祯戊辰两次自序,积三十年而成——几初篇三卷、中篇二卷、后篇一卷。它在明代儒学内部展开批评,既批评宋儒,也批评王守仁的姚江之学,是晚明思想争鸣的一份原始文本。
作者与版本
据本站资料页所引四库提要,作者自述其学思历程是「早岁出入佛、老,中年依傍理学,垂老途穷,乃输心大道」。提要文字没有在本页坐实作者姓名,本站不妄补:读者可据两篇自序的纪年(万历己未即1619年、崇祯戊辰即1628年)判断其活动年代在万历、崇祯之际。
内容与目录
提要概括了此书的论战锋芒:它指斥宋儒「主静持敬、操存省察」一套是浮屠之学,又批评世儒以格物为穷理、以闻见为致知皆非,转而认同知行合一之说;但它借阳明学攻宋儒之后,又反过来斥良知为空虚以攻姚江,提要评它「工于变幻」。全书588页,三编六卷的具体篇目请以资料页截图为准。
适合什么样的读者
适合研究明代儒学、心学流变与四库提要的专业读者。这类论战文字立场鲜明,读时最好与程朱、阳明原典对读,才能看出它批评的着力点。
本站这一条是什么版本
本站这一条为《时习新知》[三编]六卷电子版,资料编号10795,共588页,下单后人工发货。完整性/清晰度请以资料页截图为准,下单前可联系客服核对。
224m 588页
四库提要 后改今名,复於万历己未及崇祯戊辰为自序二首。几初篇三卷,中篇二卷,后篇一卷,阅三十年而成。自序谓早岁出入佛、老,中年依傍理学,垂老途穷,乃输心大道。书中於周子《太极图说》、张子《正蒙》、邵子《皇极经世》及二程子、朱子无不肆言诋斥。谓宋儒设许多教门,主静持敬,操存省察,致知穷理,专内疏外,举体遗用,为浮屠之学。又谓世儒先知后行,以格物为穷理,以闻见为致知,皆非。是即王守仁知行合一,致知格物之说。然既借姚江之学以攻宋儒,而又斥良知为空虚,以攻姚江,亦可谓工於变幻者矣。
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