周易参同契
资料信息
资料导读
这本书是什么
《周易参同契》是道教丹鼎学的奠基之作，被后世尊为“万古丹经王”。全书假借《周易》的卦爻象数阐述炼丹原理：以乾坤为鼎器、阴阳为堤防、水火为化机、五行为辅助，把大易、黄老、炉火三家之理会归于一，是现存最早系统论述炼丹理论的著作。
作者与版本
作者魏伯阳，东汉人，名翱，字伯阳，号云牙子，会稽上虞（今浙江绍兴一带）人，出身望族而好道不仕，后世道教奉其为炼丹祖师。他自言因恐泄天机，行文多用隐语类比，文字古奥，这正是此书两千年来注家不断、也聚讼不断的原因。
内容与目录
全书三卷，内容以纳甲说为框架，用卦象模拟炼丹的火候进退：何时进火、何时退符，都对应到卦爻消息。此书主要谈外丹，兼及内丹，宋以后注释遂分内、外丹两派。本站这一条未附目录，篇卷细节与底本请以资料页截图为准。
适合什么样的读者
适合道教思想史、炼丹史与易学象数研究者，以及国学古籍收藏者。它的阅读门槛很高，没有《周易》纳甲与道教术语基础几乎读不下去；普通读者建议先读现代学者的导读与校注研究，再碰原典。
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《周易参同契》。东汉魏伯阳著。简称《参同契》，黄老道家养生经典。全书托易象而论炼丹，以「黄老」参同「大易」、「炉火」三家之理而会归於一，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基等等，从而阐明炼丹的原理和方法，为道家最早的系统论述养生的经籍。
魏伯阳，东汉著名的黄老道家、炼丹理论家，名翱，字伯阳，号云牙子，会稽上虞（今属浙江）人，出身高门望族。世袭簪缨，但魏伯阳生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。魏伯阳本不是道士，后世道教把他奉为神仙。 其所著的《周易参同契》，五行相类，共三卷，是现存系统阐述炼丹理论的最早著作。该书思想来源本于黄老与《周易》，并参考古炼丹术及炼丹古书，假借爻象，以论作丹之意。作者由于“恐泄天之符（天机）”，故行文多恍惚之辞、类比之喻，文字古奥难懂，不易捉摸。《周易参同契》被后世奉为“万古丹经王”，奠定了道教丹鼎学说的理论基础。 魏伯阳的思想对后世道教的炼丹术影响极大，历来对《周易参同契》的注释不断，由于该书主要谈外丹，兼及内丹，故《周易参同契》的注释分内、外丹两大派。被世界公认为留有著作的一位最早的化学家。
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